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    载舟覆舟，所宜深慎...

    君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；

    将有作，则思知止以安人；

    念高危，则思谦冲而自牧；

    惧满溢，则思江海下百川；

    乐盘游，则思三驱以为度；

    忧懈怠，则思慎始而敬终；

    虑壅蔽，则思虚心以纳下；

    想谗邪，则思正身以黜恶；

    恩所加，则思无因喜以谬赏；

    罚所及，则思无因怒而滥刑。

    总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

    周易上表的这篇《谏陈皇十思疏》乃是出自唐朝魏征的《谏太宗十思疏》。

    原本周易是想将海瑞的天下第一疏《治安疏》给搬上去的，但又考虑到其中的典故过多，这陈国之人压根就不清楚这些典故，故而将《谏太宗十思疏》给搬了上来。

    唐太宗李世民从魏征的这篇《谏太宗十思疏》所写的“载舟覆舟，所宜深慎”悟出了水能载舟亦能覆舟的道理。

    为了警醒自己，唐太宗李世民还将其书于屏风之上，日夜提醒自己，在唐太宗李世民的励精图治之下，最终开创了贞观盛世，成就一代圣皇。

    遗憾的是，这陈国皇帝李玄机并不是李世民，在他看来周易的这篇奏疏里面提及到的十思对于帝皇而言纯粹就是放屁。

    若是当了皇帝都不能随心所欲，那这皇帝有什么可当的？

    如同他陈国的传国玉玺所刻的“天上地下，唯朕独尊”，他李玄机一直以来都是抱着“我若为皇，当肆吾欲，若有不从，杀之诛之”的想法。

    不过《谏陈皇十思疏》中有一点，他李玄机却是非常认同的。
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