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    至于代价，反正是上总国武家承担，算她们倒霉。

    上总国从未归入圣人的势力范围，当地武家失去的只是生命，圣人失去的却是威望。

    两相比较，孰轻孰重？

    蒲生氏乡自然是死保圣人的威望不失，上总国武家死绝了也不能玷污了圣人的荣光。

    其二，蓝衣众，也就是武家复兴社的主体是留学斯波领的少女姬武士，她们的热情与精神不能垮。

    乱世百年，礼崩乐坏，心存忠义的关东武家早就死在历次战争，活下来的都是蝇营狗苟的墙头草。

    指望这些一辈子生活在背叛与被背叛之中的关东武家当个人吧，还不如指望母猪会上树。

    圣人是依靠武力震慑和利益捆绑，把关东武家暂时按在了关东侍所大评议的政治协商平台，让武斗变成文斗，维持着脆弱的平衡。

    想要长治久安，还得指望下一代的少女姬武士长大，走上各家家督的工作岗位，重塑关东风气。

    因此，圣人提供了资金，安排关东武家子嗣留学斯波领，培养认同斯波新思想的新一代关东当家人，主人翁。

    正所谓，少女强则关东强，少女义则关东义。

    圣人对她们寄予厚望，她们也用自己的忠义表现回馈了圣人，这是一个良好的开始。

    如果因为自清运动的一些负面影响，全面否定蓝衣众，否定关东新一代武家少女的革新热情，牺牲精神，未来的关东还能指望谁？

    难道义银要一辈子在那些关东的墙头草之间和稀泥？如此一来，关东不出百年又是一片乱象。

    统治者不是言出法随的，法度条文也不是一写出来，大家就愿意乖乖遵守的。

    天朝还规定造反诛九族呢，王朝晚期的老百姓还不是前赴后继的造反？

    法度律条越接近社会共识，执法的成本就越低，正义性就越高。

    所以，依法治国不只是把法律规定的繁琐仔细，而是更需要符合公序良俗的道德观。

    天下没有把人家三代的积蓄一扫而空，然后用官话条文和稀泥的道理，法律法规也不是万能的。

    关东现在的问题，就是长期战乱导致道德沦丧，武家之间争相模仿无耻下流，谁不要脸，谁的下限低，谁的日子就过得好。

    这种情况下，怎么规范法度秩序都是没用的。

    只有大多数关东武家认同斯波新思想，认同圣人的大义，关东侍所大评议的法度建设才能真正成为秩序的标准，被大多数人所遵守。

    所以，为了百年大计，圣人绝不能凉了蓝衣众的心。

    这些小丫头是关东的未来，虽然这次自清运动折腾得不清，但她们还是比她们的母辈们靠谱多了。

    义银点点头，叹了口气。

    “蓝衣众这些小丫头涉世未深，不知道人心险恶，我会申饬一番，希望她们不要再让我失望。”

    蒲生氏乡鞠躬道。

    “那些小姑娘是心存大义的，一定不会让您失望。”

    蒲生氏乡冷笑道。

    “明明是她们争权夺利，吃了亏却只会找圣人您出头，就是笃定圣人仁厚，这算是什么坏毛病？

    您是她们头顶光芒万丈的太阳，不是她们手里抹眼泪的手绢，可以随意拉扯。”

    义银点点头，望着案牍上那三封来自佐竹义重的书信，又开始头疼起来。

    “把蓝衣众摘出来之后呢？事情闹得这么大，很难收场呀。”

    蒲生氏乡微微一笑。

    “一个两个嘴上都喊着忠诚，喊着冤枉，其实照我看，一个都不忠诚，两个都不冤枉。

    这次也就是东方之众吃了大亏，所以才会呼天抢地的喊冤。

    您看，要是东方之众占了便宜，跑来喊冤的就该是三强藩为首的关东侍所了。”


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