第(3/3)页 但是日本的东西现在就是彻底没了。 按照朱靖垣了解过的历史记录,世祖皇帝征服日本群岛的过程,与对其他地区的征服方式是截然不同的。 首先是对贵族阶层的彻底消灭,主动投降最多免死,不接受任何其他条件。 日本传统的封建主大名和武士们,就算是从战争开始就直接投降到大明阵营的,也会被强制迁徙离开日本本土。 废除原有的身份特权,改名换姓打乱之后,送去南洋、天南、殷洲开荒。 然后是征服后的制度和文化层面的深度改造。 焚书、拆庙、平坟。 现在全整个日本群岛,根本找不到两百年以上的建筑。 原有的各类神社都被改成了僧庙和道观,和尚和道士都是大明本土专门迁来的。 日本原有的神道教和和尚们都被强制还俗并送去海外开荒。 日本原有所谓天皇以及公卿们,拒绝投降的当然是直接战场上打死,愿意投降的也和地方上的大名、武士们一样全部废除全部身份。 本人迁到海外去开荒种田,他们的家中的庭院、神社、坟茔,全部拆除、平整掉。 最后就是移民血税和腾笼换鸟。 招募日本年轻男性当兵,开拓海外殖民地,购买日本女性当奴仆,替代大明本土的奴婢。 同时大明朝廷官方持续从大明本土向日本群岛迁徙大明百姓。 在工业时代之前,各个族群的文化和历史,在绝大部分时候都是王侯将相的历史。 在启蒙运动兴起之前,各国朝廷更迭与普通百姓的关系本来就不大。 在那种历史环境下,原有的贵族阶层崩溃之后,原有的平民取得了贵族身份的话,还有一定的机会继承原有文化。 如果外来征服者的武力或者文化不够强大,征服了某个地方之后也会被当地文化影响,进而保留下当地的文化。 但是反过来,当地贵族阶层整体被消除,外来征服者的武力和文化都异常强大。 关键是,这个统治者还有意识的对当地进行文化层面的“清理”的话,那后世再想要去找这个族群的文化,应该就只能靠考古了。 清朝时期还有明代的戏服和道袍,现在的日本群岛那是连这些东西都没有了。 在朱靖垣看来,世祖皇帝多半是个文科生,因而对文明、文化层面的事情,要比自己更加的敏感,所以干的也是非常的彻底。 针对日本群岛的政策都不是一时的,而是持续维持了一百多年的长期行动。 世祖皇帝显然是留下了遗言,要求后世皇帝按照他的要求继续改造日本。 最后的最后,到目前为止的最后一次改造,其实是朱靖垣直接参与的。 大食国直接参的半官方性质的新一轮大规模的移民。 对墨洲东部的大开发,大食国的工业化建设,招募的虽然是所有大明本土周边藩国百姓。 但是与大明人最为接近的朝鲜人与和族人是重点招募对象。 就算普通人也会大明雅言的朝鲜人与和族人,到了大食国之后最容易获得较高地位和收入的群体。 朱靖垣在查看当地数据的时候,专门留意了一下相关的信息。 目前江户当地的纯土著和族人口已经只有一百多万了。 整个日本群岛估计也不超过三百万,只占整个日本群岛总人口的十分之一了。 而且这三百万人还都是完全明化的。 是大明征服日本群岛之后,由普通百姓中兴起的商人、官吏、翻译等等。 他们是与现有的大明人群体高度绑定的,也是当地土著之中最为富裕的,没办法通过招募工人的方式把他们全部迁走。 要想让他们全部彻底离开,就得使用官方强制手段了。 不过在朱靖垣看来,这些人现在与大明人完全没区别。 他们的前两代人对过去也完全不怀恋,因为是大明来了之后他们才活的像个人了的。 后代更是完全不知道天皇和将军是什么东西,只知道自己是大明的日本列岛的和族。 第(3/3)页